Derrubar o governo de exploração nacional e a Troika
Portugal entrou em declínio, desde a entrada dos ''senhores'' do capital em Portugal. Querem a todo o custo saquear os trabalhadores e o povo português para enriquecer cada vez mais os grupos económicos e financeiros impulsionados pela União Europeia. Reduzido a lixo por parte da agência financeira conotada com o governo imperialista dos EUA, Portugal atravessa uma situação complicada. O actual governo Português, que tem como seus representantes, os partidos do sistema, PSD/CDS-PP aproveita-se da miseria instalada em Portugal, para conseguir enriquecer cada vez mais os seus governantes, os governantes do sistema actual, isto é, capitalista. A UCR tem em vista uma prespectiva completamente diferente de sociedade. A abulição do capitalismo, através da luta armada, nunca foi tão necessaria enquanto hoje. Com a decadencia deste sistema, e as marcas que deixa a sua passagem, é necessario a luta contra o sistema vigente. A organização do partido da classe operaria, esta a ser formado (nós), aqueles que se reclamam os detentores da vanguarda da classe trabalhadora, são oportunistas, e isso a história já provou e continua a provar. Lutar contra esta seita de criminosos que levam consigo a destruição das populações, tem que ser um combate ardo, para conseguir uma sociedade colectiva, uma sociedade socialista!
Organiza-te e luta contra o capitalismo!
Organiza-te e luta contra o capitalismo!
Portugal e a luta contra o governo direitista!
A luta pela emancipação do poder da classe operaria, tem que ser feita através de comissões que apoie os operários e camponeses tem que ser forjado pelas massas populares que neste percisso momento, devido a recessão económica do modelo económico capitalista, esta na miséria e, o governo direitista que dentro em pouco tempo vai entrar em funções para afundar e meter o povo e o país na miséria. Em Portugal este é o panorama os revisionistas de um lado e os burgueses do outro, o primeiro infiltrado sempre nas fileiras da classe operaria o segundo sem escrúpulos saqueia o povo. A revolução democrática e popular é por conseguinte a forma mais eficaz de criar um estado socialista ''solido'', em que não haja explorados nem exploradores, oprimidos nem opressores. E a única organização de massas que tem como principal objectivo um mundo melhor, é a UCR!
Viva o Marxismo-Leninismo-Maoismo!
Viva o Socialismo e o Comunismo!
Lutemos contra a burguesia e o capitalismo!
Texto redigido pelo Comité Central da União Comunista Revolucionaria
Viva o Marxismo-Leninismo-Maoismo!
Viva o Socialismo e o Comunismo!
Lutemos contra a burguesia e o capitalismo!
Texto redigido pelo Comité Central da União Comunista Revolucionaria
Apoiar a tudo o custo as massas populares e o panorama actual de Portugal
Diante das dificuldades difíceis da recuperação económica e financeira, das desprotecções, que o sistema económico prevê e tem em mente, do trabalho precário que tem como impulsionador o estado capitalista português,da redução de salários, do congelamento das pensões, das desigualdades sociais. A burguesia por sua vez aproveita-se dos massas trabalhadoras para lucrar cada vez mais e, o salário do operário sempre a ser cortado, isto é, sempre a ser reduzido. O proletariado por este modo tem que se aproveitar da situação para poder desenvolver a guerra popular e por conseguinte incrementar uma sociedade mais justa com a implementação da ditadura do proletariado, desta forma poderá ser imposta a distribuição democrática da riqueza, a reforma agrária por conseguinte tem ser bem organizado, mas para isso tem que haver uma organização politica que se "bate" pelos interesses desta classe explorada pelo capital, e só com uma aliança operaria e camponesa podemos desenvolver a guerra popular. Os camponeses pobres tem que ocupar as terras. Temos constituir sovietes (conselhos) de trabalhadores agrícolas, isto é, camponeses e depois de seguida sovietes de operários industriais, para que seja posta em marcha a guerra popular e por consequentemente a revolução proletária. Temo-nos que opor a traição revisionista, o revisionismo e os agentes da burguesia são os traidores do povo, porque? porque fazem reformas no modelo económico e politico capitalista, em vez de lutar e garantir ao povo uma sustentabilidade social, justiça social e estado de providencia. Como fazer isso? Através da revolução proletária, em que por conseguinte, seja emancipado o proletariado, e por consequência, a derrubada violenta da burguesia, dos agentes da burguesia e dos revisionistas!.
Viva o Marxismo-Leninismo-Maoismo!
Viva as Guerras Populares no Perú e na Índia!
Escrito pelo Comité Central da União Comunista Revolucionaria
Viva o Marxismo-Leninismo-Maoismo!
Viva as Guerras Populares no Perú e na Índia!
Escrito pelo Comité Central da União Comunista Revolucionaria
Lutar contra a reacção e contra o capitalismo e imperialismo!
O País esta a passar por uma catástrofe, as massas estão desgastadas pelo sistema económico capitalistas, mas ainda há e há-de sempre existir a chama da revolução proletária em qualquer lado que esteja localizado no mundo em qualquer lado que esteja a ser explorado e oprimido pelo capital. As massas têm que ousar e lutar para por em marcha a revolução proletária para que por consequência os capitalistas e os exploradores da classe burguesa e capitalista sejam corridos para que não haja reacção a revolução, porque não são as massas que tornam a violenta mas sim a corrente contra-revolucionaria que esta incrementada na sociedade mundial que parece que travam o sentido da revolução. Temos que seguir o exemplo das forças das organizações politicas mundiais que apoiam e estão na guerra de guerrilhas em qualquer lado do mundo sempre tendo em consciência as massas, o povo trabalhador e os estudantes. É como uma organização de massas como nós, anti-revisionista, anti-capitalista, anti-imperialista, que poderemos lutar e bater-nos por um mundo melhor com a base politico-teórica como base de apoio o Marxismo-Leninismo-Maoismo.
Opomo-nos ao cretinismo parlamentar! Lutemos ao lado do povo e das massas!
Abaixo a burguesia, a social-burguesia e a reacção!
Opomo-nos ao cretinismo parlamentar! Lutemos ao lado do povo e das massas!
Abaixo a burguesia, a social-burguesia e a reacção!
A burguesia e as suas eleições, a solução para a derrubada das eleições burguesas
As eleições foram ganhas por uma grande maioria por parte das eleições burguesas e também do partido da grande burguesia, isto é, o PSD, pronto para governar com os governos da troika, ou seja, do FMI que são uns abutres que se aproveitam do povo e dos trabalhadores para extrair o lucro produzidos por eles, mas também para enriquecer cada vez mais as suas contas bancarias. O povo neste momento esta desgastado, necessita de uma nova revolução, uma revolução proletária em que seja emancipado por sua vez a classe oprimida e explorada que é o proletariado e que arrase de vez com a burguesia e os seus algozes.
Contra as eleições burguesas!
Fogo a burguesia e a social-burguesia!
O poder a quem trabalha, basta de exploração e de opressão por parte da classe burguesa!
Contra as eleições burguesas!
Fogo a burguesia e a social-burguesia!
O poder a quem trabalha, basta de exploração e de opressão por parte da classe burguesa!
As eleições e a traição revisionista
A União Comunista Revolucionaria considera que as eleições que estão a decorrer são uma autentica farsa, pelo facto de já sabemos quem vai ganhar mais uma vez que são os partidos burgueses e capitalistas e mais uma vez que irá ficar no parlamento são os partidos ditos de esquerda que são agentes da burguesia consideramos que são uma farsa e são partidos Social-Burgueses, isto é, ideologia socialista numa pratica burguesa, a única forma de sairmos deste cerco que foi feito ao povo e ao país é através de uma revolução democrática e popular em que por conseguinte seja instaurada a ditadura do proletariado. O projecto de sociedade que temos no nosso pensamento é um projecto mais iqualitario de sociedade, um projecto em que haja a emancipação do proletariado e a ditadura para a burguesia. Primeiro passo a fazer é a guerra popular, o segundo passo é instaurar a ditadura do proletariado, o terceiro passo é a reforma agrária, nacionalização da banca e dos principais sectores chave da economia. Queremos um mundo livre de explorados e exploradores, de capitalismo e capitalistas, a grande alternativa ao actual sistema vigente é o comunismo, apoiando-se na base politico-teorica: Marxismo-Leninismo-Maoismo. Somos o movimento em que as massas se têm que apoiar, somos o partido da verdadeira liberdade!
Lutemos contra o capitalismo!
Fogo aos Social-Burgueses!
Viva a Ditadura do Proletariado!
Viva o Marxismo-Leninismo-Maoismo
Lutemos contra o capitalismo!
Fogo aos Social-Burgueses!
Viva a Ditadura do Proletariado!
Viva o Marxismo-Leninismo-Maoismo
Comunicado do Comité Central do Partido Comunista Da Índia (Maoista)
Sobre la base de la interpretación anteriormente expuesta, Marx y Engels reconocieron en el proletariado a la clase social más revolucionaria y fuerza motriz del desarrollo social; comprendieron que el proletariado, en el curso de su propia liberación de la esclavitud del salario, también liberaría al conjunto de la sociedad de cualquier forma de explotación y opresión de clase, y avanzaría hacia una sociedad sin clases. Se dieron cuenta de que, para liberarse a sí mismo derrotando al capitalismo, el proletariado debía desarrollar su propia ideología de clase, debía pasar de la posición de clase-en-sí a la posición de clase-para-sí, y que debía crear su propia organización de vanguardia: el Partido del proletariado.
Demostraron que la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción en la sociedad de clases se manifiesta como contradicción entre clases, es decir, como lucha de clases, que constituye la fuerza motriz de la sociedad. De este modo, describieron la historia de la sociedad de clases como historia de la lucha de clases. El Manifiesto Comunista, obra inmortal de Marx y Engels, que apareció hace más de 150 años, sigue siendo la guía del proletariado internacional incluso en nuestros días.
El nacimiento del Marxismo pertenece al periodo de una de las mayores transformaciones en la historia humana y del establecimiento de la dominación global de unos pocos regímenes capitalistas occidentales. En el periodo que media entre las borrascosas revoluciones de la época democrático-burguesa y los nacientes movimientos revolucionarios proletarios, es decir, de 1848 a la Comuna de París de 1871, y el periodo relativamente pacífico de preparación de las revoluciones proletarias entre la caída de la Comuna y el cambio de siglo, el Marxismo se asentó firmemente gracias al análisis correcto llevado a cabo por Marx y Engels sobre los grandes acontecimientos de la época como la Comuna de París. Marx y Engels desempeñaron un papel de primer orden en el establecimiento y orientación de los Partidos Comunistas y la Primera Internacional, y dieron a los trabajadores de las distintas naciones una perspectiva internacionalista y de camaradería por medio de su consigna:“¡Proletarios de todos los países, uníos!”
El Marxismo se convirtió en una arma ideológica en las manos del proletariado, derrotando a las distintas tendencias pequeño-burguesas como la tendencia anarquista de Proudhon, Bakunin y otros que rechazaban la necesidad de la lucha política de la clase trabajadora, la necesidad de un Partido del proletariado y de la dictadura del proletariado; la tendencia blanquista que lo fiaba todo en exclusiva a los métodos conspirativos; y la tendencia oportunista de Lassalle, que proponía un sistema de cooperativas subvencionadas por el gobierno que reemplazaría gradualmente al capitalismo, y se oponía incluso a las luchas y huelgas sindicales con su infame teoría de la "ley de hierro de los salarios".
Marx criticó el oportunista Programa de Gotha, adoptado por el nuevo Partido creado en Alemania por la fusión de la Izquierda revolucionaria dirigida por Liebknecht y Bebel con el oportunista Lassalle que creía en la democratización del Estado mediante el sufragio universal, también llamado socialismo de estado, y que colaboró con Bismarck.
Marx desarrolló la teoría de la dictadura del proletariado como forma de gobierno del proletariado y como método para derrocar por la fuerza al poder del capital. Marx y Engels explicaron el nacimiento, desarrollo y desaparición del Estado en el curso de la sociedad humana, desde las sociedades esclavistas al comunismo. Explicaron que “El gobierno del Estado moderno no es más que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa”. (Manifiesto Comunista).
El principio más importante extraído de la experiencia de la Comuna, de acuerdo con Marx, es que “la clase obrera no puede limitarse simplemente a tomar posesión de la máquina del Estado tal como está, y a servirse de ella para sus propios fines” (La Guerra Civil en Francia). En otras palabras, el proletariado debe emplear medios revolucionarios para hacerse con el poder del Estado, destruir la máquina burocrático-militar de la burguesía y establecer la dictadura del proletariado para reemplazar a la dictadura de la burguesía.
La dictadura del proletariado es un concepto clave en la teoría política Marxista. Marx demostró que “la lucha de clases lleva necesariamente a la dictadura del proletariado; que esta dictadura misma constituye la transición a la abolición de todas las clases y a una sociedad sin clases” (Carta a Wedemeyer, marzo de 1852). De esta manera, Marx y Engels dejaron en evidencia y derrotaron todas las teorías pequeño-burguesas y utópicas del socialismo que rechazaban la lucha de clases y la dictadura del proletariado, y establecieron firmemente los principios del socialismo científico.
Mediante el desarrollo de la teoría y táctica del proletariado en la etapa premonopolista del capitalismo y la decidida lucha librada por Marx contra las diversas tendencias oportunistas hostiles a los intereses del proletariado, el Marxismo se asentó firmemente como primera etapa en el desarrollo de la ideología proletaria. A su vez, la metodología marxista se ha adoptado en la interpretación y desarrollo de casi todas las materias, desde las ciencias naturales a la estrategia y la táctica de la revolución.
Las grandes contribuciones de Marx y Engels son inseparables. En estrecha colaboración con Engels Marx desarrolló su teoría. Engels ayudó a Marx y enriqueció los escritos de éste último, los simplificó o los desarrolló cuando fue necesario. Engels también hizo grandes contribuciones a la filosofía, la economía política y el socialismo científico tras la muerte de Marx. Defendió a Marx y encabezó la lucha ideológica contra el oportunismo en los primeros años de existencia de la Segunda Internacional. Así, las contribuciones de Engels son parte inseparable de la teoría del Marxismo.
El punto de vista revolucionario, la teoría política, el método dialéctico y la visión global del mundo desarrollada por Marx, es decir, la doctrina de Marx, pasó a llamarse Marxismo y representa el primer gran hito en el desarrollo de la ideología científica del proletariado.
Lenin y el Leninismo
Lenin, seguidor de Marx y Engels, fue un gran maestro revolucionario del proletariado, de los trabajadores y las naciones oprimidas del mundo entero. Bajo las condiciones históricas de la época del imperialismo y entre las llamas de la revolución socialista proletaria, Lenin heredó, defendió con firmeza, aplicó científicamente y desarrolló de modo creativo las enseñanzas revolucionarias de Marx y Engels. El Leninismo es el Marxismo de la época del imperialismo y de la revolución proletaria.
Aplicó de modo creativo los principios básicos del Marxismo a la práctica concreta de la revolución rusa y a la revolución proletaria mundial en la primera fase de la época imperialista. El camarada Stalin definió sintéticamente el Leninismo como “El Marxismo de la época del imperialismo y de la revolución proletaria.” (Cuestiones del Leninismo).
Stalin hizo referencia a dos causas determinantes de los rasgos característicos del Leninismo: “... en primer lugar, a que el leninismo brotó de la entraña de la revolución proletaria, cuyo sello no puede por menos de ostentar; en segundo lugar, a que se desarrolló y se fortaleció en las batallas contra el oportunismo de la Segunda Internacional.” (Los Fundamentos del Leninismo).
El camarada Lenin hizo grandes contribuciones para enriquecer cada una de la tres partes integrantes del Marxismo y elevó a un nivel superior nuestra concepción del Partido proletario, la violencia revolucionaria, el Estado, la dictadura del proletariado, el imperialismo, la cuestión campesina, la cuestión de la mujer, la cuestión nacional, la guerra mundial y la táctica del proletariado en la lucha de clases. En los escritos teóricos del camarada Lenin se abordan casi todas las cuestiones en aplicación del método dialéctico de Marx.
Lenin emprendió la tarea esencial de generalizar, sobre la base de la filosofía materialista, los logros más importantes de la ciencia desde la época de Engels hasta sus propios días, así como de someter a una crítica completa las tendencias antimaterialistas que pervivían entre los marxistas. En particular, su crítica contra el empiriocriticismo, que empezaba a destacar como tendencia revisionista en el ámbito filosófico, es de fundamental importancia. Desde entonces hasta hoy en día su crítica ha desempeñado el papel de crítica Marxista de las modernas tendencias filosóficas burguesas. Lenin consideró el ataque contra el Marxismo en nombre de las “Nuevas” tendencias filosóficas basadas en los modernos descubrimientos científicos como una manifestación de la lucha de clases en el frente filosófico. Demostró que todas las “Nuevas” teorías filosóficas no diferían del antiguo idealismo subjetivo de Berkeley y Hume. Lenin, de este modo, derrotó con la mayor cotundencia este ataque contra el Marxismo en el frente filosófico. En este proceso, desarrolló creativamente la filosofía Marxista.
Lenin desarrolló la teoría marxista del reflejo de manera creativa. Explicó sobre la base de los modernos descubrimientos científicos que la materia tiene la propiedad de ser reflejada y que la conciencia es la forma más alta del reflejo de la materia en el cerebro.
La teoría del reflejo de la materia desarrollada por Lenin, la definición que dio de materia, reafirmó aún más los fundamentos del materialismo filosófico Marxista, haciéndolos inexpugnables ante los ataques de cualquier forma de idealismo. Lenin, que estudió en profundidad las contradicciones, hizo avanzar la dialéctica revolucionaria. Llamó a la contradicción “esencia de la dialéctica” y afirmó que “la división de un todo y el conocimiento de sus partes contradictorias es la esencia de la dialéctica.” (Sobre la Dialéctica). Y afirmó asimismo, “en resumen, la dialéctica se puede definir como la doctrina de la unidad de los contrarios”. (Resumen del libro de Hegel “Ciencia de la Lógica”).
Escrito em Espanhol: De Odio de Clase
Demostraron que la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción en la sociedad de clases se manifiesta como contradicción entre clases, es decir, como lucha de clases, que constituye la fuerza motriz de la sociedad. De este modo, describieron la historia de la sociedad de clases como historia de la lucha de clases. El Manifiesto Comunista, obra inmortal de Marx y Engels, que apareció hace más de 150 años, sigue siendo la guía del proletariado internacional incluso en nuestros días.
El nacimiento del Marxismo pertenece al periodo de una de las mayores transformaciones en la historia humana y del establecimiento de la dominación global de unos pocos regímenes capitalistas occidentales. En el periodo que media entre las borrascosas revoluciones de la época democrático-burguesa y los nacientes movimientos revolucionarios proletarios, es decir, de 1848 a la Comuna de París de 1871, y el periodo relativamente pacífico de preparación de las revoluciones proletarias entre la caída de la Comuna y el cambio de siglo, el Marxismo se asentó firmemente gracias al análisis correcto llevado a cabo por Marx y Engels sobre los grandes acontecimientos de la época como la Comuna de París. Marx y Engels desempeñaron un papel de primer orden en el establecimiento y orientación de los Partidos Comunistas y la Primera Internacional, y dieron a los trabajadores de las distintas naciones una perspectiva internacionalista y de camaradería por medio de su consigna:“¡Proletarios de todos los países, uníos!”
El Marxismo se convirtió en una arma ideológica en las manos del proletariado, derrotando a las distintas tendencias pequeño-burguesas como la tendencia anarquista de Proudhon, Bakunin y otros que rechazaban la necesidad de la lucha política de la clase trabajadora, la necesidad de un Partido del proletariado y de la dictadura del proletariado; la tendencia blanquista que lo fiaba todo en exclusiva a los métodos conspirativos; y la tendencia oportunista de Lassalle, que proponía un sistema de cooperativas subvencionadas por el gobierno que reemplazaría gradualmente al capitalismo, y se oponía incluso a las luchas y huelgas sindicales con su infame teoría de la "ley de hierro de los salarios".
Marx criticó el oportunista Programa de Gotha, adoptado por el nuevo Partido creado en Alemania por la fusión de la Izquierda revolucionaria dirigida por Liebknecht y Bebel con el oportunista Lassalle que creía en la democratización del Estado mediante el sufragio universal, también llamado socialismo de estado, y que colaboró con Bismarck.
Marx desarrolló la teoría de la dictadura del proletariado como forma de gobierno del proletariado y como método para derrocar por la fuerza al poder del capital. Marx y Engels explicaron el nacimiento, desarrollo y desaparición del Estado en el curso de la sociedad humana, desde las sociedades esclavistas al comunismo. Explicaron que “El gobierno del Estado moderno no es más que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa”. (Manifiesto Comunista).
El principio más importante extraído de la experiencia de la Comuna, de acuerdo con Marx, es que “la clase obrera no puede limitarse simplemente a tomar posesión de la máquina del Estado tal como está, y a servirse de ella para sus propios fines” (La Guerra Civil en Francia). En otras palabras, el proletariado debe emplear medios revolucionarios para hacerse con el poder del Estado, destruir la máquina burocrático-militar de la burguesía y establecer la dictadura del proletariado para reemplazar a la dictadura de la burguesía.
La dictadura del proletariado es un concepto clave en la teoría política Marxista. Marx demostró que “la lucha de clases lleva necesariamente a la dictadura del proletariado; que esta dictadura misma constituye la transición a la abolición de todas las clases y a una sociedad sin clases” (Carta a Wedemeyer, marzo de 1852). De esta manera, Marx y Engels dejaron en evidencia y derrotaron todas las teorías pequeño-burguesas y utópicas del socialismo que rechazaban la lucha de clases y la dictadura del proletariado, y establecieron firmemente los principios del socialismo científico.
Mediante el desarrollo de la teoría y táctica del proletariado en la etapa premonopolista del capitalismo y la decidida lucha librada por Marx contra las diversas tendencias oportunistas hostiles a los intereses del proletariado, el Marxismo se asentó firmemente como primera etapa en el desarrollo de la ideología proletaria. A su vez, la metodología marxista se ha adoptado en la interpretación y desarrollo de casi todas las materias, desde las ciencias naturales a la estrategia y la táctica de la revolución.
Las grandes contribuciones de Marx y Engels son inseparables. En estrecha colaboración con Engels Marx desarrolló su teoría. Engels ayudó a Marx y enriqueció los escritos de éste último, los simplificó o los desarrolló cuando fue necesario. Engels también hizo grandes contribuciones a la filosofía, la economía política y el socialismo científico tras la muerte de Marx. Defendió a Marx y encabezó la lucha ideológica contra el oportunismo en los primeros años de existencia de la Segunda Internacional. Así, las contribuciones de Engels son parte inseparable de la teoría del Marxismo.
El punto de vista revolucionario, la teoría política, el método dialéctico y la visión global del mundo desarrollada por Marx, es decir, la doctrina de Marx, pasó a llamarse Marxismo y representa el primer gran hito en el desarrollo de la ideología científica del proletariado.
Lenin y el Leninismo
Lenin, seguidor de Marx y Engels, fue un gran maestro revolucionario del proletariado, de los trabajadores y las naciones oprimidas del mundo entero. Bajo las condiciones históricas de la época del imperialismo y entre las llamas de la revolución socialista proletaria, Lenin heredó, defendió con firmeza, aplicó científicamente y desarrolló de modo creativo las enseñanzas revolucionarias de Marx y Engels. El Leninismo es el Marxismo de la época del imperialismo y de la revolución proletaria.
Aplicó de modo creativo los principios básicos del Marxismo a la práctica concreta de la revolución rusa y a la revolución proletaria mundial en la primera fase de la época imperialista. El camarada Stalin definió sintéticamente el Leninismo como “El Marxismo de la época del imperialismo y de la revolución proletaria.” (Cuestiones del Leninismo).
Stalin hizo referencia a dos causas determinantes de los rasgos característicos del Leninismo: “... en primer lugar, a que el leninismo brotó de la entraña de la revolución proletaria, cuyo sello no puede por menos de ostentar; en segundo lugar, a que se desarrolló y se fortaleció en las batallas contra el oportunismo de la Segunda Internacional.” (Los Fundamentos del Leninismo).
El camarada Lenin hizo grandes contribuciones para enriquecer cada una de la tres partes integrantes del Marxismo y elevó a un nivel superior nuestra concepción del Partido proletario, la violencia revolucionaria, el Estado, la dictadura del proletariado, el imperialismo, la cuestión campesina, la cuestión de la mujer, la cuestión nacional, la guerra mundial y la táctica del proletariado en la lucha de clases. En los escritos teóricos del camarada Lenin se abordan casi todas las cuestiones en aplicación del método dialéctico de Marx.
Lenin emprendió la tarea esencial de generalizar, sobre la base de la filosofía materialista, los logros más importantes de la ciencia desde la época de Engels hasta sus propios días, así como de someter a una crítica completa las tendencias antimaterialistas que pervivían entre los marxistas. En particular, su crítica contra el empiriocriticismo, que empezaba a destacar como tendencia revisionista en el ámbito filosófico, es de fundamental importancia. Desde entonces hasta hoy en día su crítica ha desempeñado el papel de crítica Marxista de las modernas tendencias filosóficas burguesas. Lenin consideró el ataque contra el Marxismo en nombre de las “Nuevas” tendencias filosóficas basadas en los modernos descubrimientos científicos como una manifestación de la lucha de clases en el frente filosófico. Demostró que todas las “Nuevas” teorías filosóficas no diferían del antiguo idealismo subjetivo de Berkeley y Hume. Lenin, de este modo, derrotó con la mayor cotundencia este ataque contra el Marxismo en el frente filosófico. En este proceso, desarrolló creativamente la filosofía Marxista.
Lenin desarrolló la teoría marxista del reflejo de manera creativa. Explicó sobre la base de los modernos descubrimientos científicos que la materia tiene la propiedad de ser reflejada y que la conciencia es la forma más alta del reflejo de la materia en el cerebro.
La teoría del reflejo de la materia desarrollada por Lenin, la definición que dio de materia, reafirmó aún más los fundamentos del materialismo filosófico Marxista, haciéndolos inexpugnables ante los ataques de cualquier forma de idealismo. Lenin, que estudió en profundidad las contradicciones, hizo avanzar la dialéctica revolucionaria. Llamó a la contradicción “esencia de la dialéctica” y afirmó que “la división de un todo y el conocimiento de sus partes contradictorias es la esencia de la dialéctica.” (Sobre la Dialéctica). Y afirmó asimismo, “en resumen, la dialéctica se puede definir como la doctrina de la unidad de los contrarios”. (Resumen del libro de Hegel “Ciencia de la Lógica”).
Escrito em Espanhol: De Odio de Clase
A citação do grande camarada Mao Tsé-Tung
"Lutar, Fracassar, voltar a lutar, fracassar de novo, voltar outra vez a lutar, e assim até a vitoria: esta lógica do povo, e o não marchar jamais contra ela. Esta é outra lei marxista. A revolução do povo russo siguio esta lei, e seguio-a também a revolução do povo chinês." Presidente Mao Tse-Tung
Esta Máxima significa muito, significa o quanto uma revolução vale e que nunca se deve desistir dos seus objectivos que neste caso é a guerra popular e a revolução proletária.
Esta Máxima significa muito, significa o quanto uma revolução vale e que nunca se deve desistir dos seus objectivos que neste caso é a guerra popular e a revolução proletária.
Partido Comunista do Perú - Base "Mantaro Rojo"
Saudações Maoistas camaradas dos diferentes colectivos e partidos comunistas maoistas pela parte do partido comunista do Perú base "Mantaro Rojo" anaclada nos Andes do Perú, para o XXXI aniversario de guerra popular, Abraço Fraterno à distancia.
Secretario-Geral Camarada Netzel Lopez Lozano
17 de Maio, comas-concepción-Junín de 2011
Proletarios de todos os Países Uni-vos!
Secretario-Geral Camarada Netzel Lopez Lozano
17 de Maio, comas-concepción-Junín de 2011
Proletarios de todos os Países Uni-vos!
Solução Para a Actual crise economica: Guerra Popular!
Face ao actual panorama politico e social do país, face a actual crise economica e financeira, ao actual desordem do sistema economico capitalista face a governação corrupta, aos acordos do grandes grupos economicos e financeiros. A injustiça de salario pago ao povo trabalhador, porque estes são as forças produtivas são o que dão progresso a economia, são os alicerces fundamentais para sair a acutsal crise. É com o povo trabalhador que podem contar para sair da actual crise economica, com a guerra popular, em que o sistema economico capitalista,isto é, ciclico. Só os trabalhadores, estudantes se podem agrupar em comissão de trabalhadores e estudantes para que a revolução seja forjada e repercutida e que a emancipação do proletariado seja evidente, o objectivo das forças produtivas é aproveitar o desiclibriu das forças reaccionarias isto é das forças que as explorama burguesia, para que por consequencia haja uma derrucada violenta da burgusia. O socialismo é o futuro e a alternativa do mundo, já se provou que o capitalismo não tem solução pode existir facções que vêm dizer cá para fora que existe justiça social, e estado de providencia completamente no activo e a ser aplicados completamente, é verdade que esta a ser utilizado mas para os altos cargos dos grupos economicos e financeiros e da burgusia. Lutemos por uma guerra popular em que se estenda o capital face ao proletariado, e que este ultimo se emancipe e seja instaurada a ditadura do proletariado como politica ideologica de base: o Marxismo-Leninismo-Maoismo.
Lutaremos contra o capitalismo e imperialismo!
Fogo ao revisinismo e os agentes da burguesia!
Viva Marxismo-Leninismo-Maoismo
Escrito por : Camarada Pravda
Lutaremos contra o capitalismo e imperialismo!
Fogo ao revisinismo e os agentes da burguesia!
Viva Marxismo-Leninismo-Maoismo
Escrito por : Camarada Pravda
60 Anos da revolução na China
A Revolução Democrática Chinesa em 1949, este acontecimento a igual Revolução de Outubro teve grande repercussão na historia mundial. Em torno a esta grande vitoria da classe operaria e do povo chines abrio-se uma nova fase no desenvolvimento da Revolução Proletária Mundial. As lutas de libertação nacional vão se multiplicar e a descolonização de Ásia e África crearão uma nova correlação de forças a nivel internacional.
Uma importante lição de este grande avanço que experimentaram os povos e as nações oprimidas do mundo foi a creação de Partidos Comunistas que se constituíram na vanguarda das massas revolucionarias de todo o planeta. Os Partidos Comunistas vinham constituídos desde finais da década de 1910.Com o triunfo da Revolución Bolchevique en 1917, a táctica eleitoral, foi decidir a participação dos comunistas nos parlamentos burgueses.Todas as lutas revolucionarias posteriores a 1917 confirmaram este feito. A Revolución Chinesa à mais de 20 anos de guerra popular prolongada foi uma clara confirmação da inutilidade das eleições.
Ao contrario veio-se a comprovar a revolucionaria se transforma o mundo.Quando mais avançou o movimento comunista na Europa e Ásia foi com o desenvolvimento da Resistência armada contra o nazi-fascismo alemão, italiano e japonês e os seus respectivos aliados locais. Embora, os retrocessos valides universal da violência revolucionaria como a única forma de ''varrer'' com as ilusões parlamentares e conquistar o poder. Comprovou que só com a violênciasos produziram-se quando as linhas oportunistas e revisionistas tomarão os partidos comunistas e os levaram pelo caminho da capitulação.
Hoje em dia, quando se pretende fazer passar pelo socialismo esse engendro fascista que governa a China, os comunistas de Portugal(UCR) levantamos bem alto a bandeira vermelha da brilhante vitoria da Revolução da Nova Democracia na China que os revisionistas uma e outra vez tentaram usurpar e espezinhar.
Traduzido pelo Camarada Pravda
Uma importante lição de este grande avanço que experimentaram os povos e as nações oprimidas do mundo foi a creação de Partidos Comunistas que se constituíram na vanguarda das massas revolucionarias de todo o planeta. Os Partidos Comunistas vinham constituídos desde finais da década de 1910.Com o triunfo da Revolución Bolchevique en 1917, a táctica eleitoral, foi decidir a participação dos comunistas nos parlamentos burgueses.Todas as lutas revolucionarias posteriores a 1917 confirmaram este feito. A Revolución Chinesa à mais de 20 anos de guerra popular prolongada foi uma clara confirmação da inutilidade das eleições.
Ao contrario veio-se a comprovar a revolucionaria se transforma o mundo.Quando mais avançou o movimento comunista na Europa e Ásia foi com o desenvolvimento da Resistência armada contra o nazi-fascismo alemão, italiano e japonês e os seus respectivos aliados locais. Embora, os retrocessos valides universal da violência revolucionaria como a única forma de ''varrer'' com as ilusões parlamentares e conquistar o poder. Comprovou que só com a violênciasos produziram-se quando as linhas oportunistas e revisionistas tomarão os partidos comunistas e os levaram pelo caminho da capitulação.
Hoje em dia, quando se pretende fazer passar pelo socialismo esse engendro fascista que governa a China, os comunistas de Portugal(UCR) levantamos bem alto a bandeira vermelha da brilhante vitoria da Revolução da Nova Democracia na China que os revisionistas uma e outra vez tentaram usurpar e espezinhar.
Traduzido pelo Camarada Pravda
A Luta Pela Emancipação do Poder Popular e a actual situação
O povo português está a a passar dificuldades estrondosas em termos económicos e financeiros, o povo não consegue sair desta crise sem haver uma revolução democrática e popular em que deste modo seja imposto e incrementado a ditadura do proletariado e um sistema orgânico de democracia que é o centralismo democrático que por conseguinte demonstra desta feita a verdadeira democracia. A única forma de sairmos desta crise que veio dos EUA em 2007 de cariz capitalista,imperialista e burguesa é através da legalização de um movimento de cariz revolucionaria que agite as massas e que tenha deste modo uma base teórica de masas: o Marxismo-Leninismo-Maoismo, que tem por conseguinte um pensamento politico que defende as massas e impõe de uma via democrática a ditadura do proletariado, que para a burguesia é um escândalo haver um regime onde existe, democracia operaria, onde exigiste uma partilha democrática da riqueza, onde haja um estado de providencia completamente democrático e justiça social a ser verdadeiramente posta em prática. O nosso primeiro objectivo é legalizar este movimento para que deste modo os jovens e o povo português tenha uma vanguarda de luta operaria e democrática!
Viva o Marxismo-Leninismo-Maoismo!
Lutaremos contra os reaccionários!
